Sentiero 9 – In Val dei Mocheni: il Rifugio Sette Selle

La Valle dei Mòcheni, o Valle del Fersina, è uno straordinario luogo dove una natura ancora selvaggia si sposa con usi e costumi unici e una lingua misteriosa. Oggetto di studio e contrapposizione nazionalistica, questa “oasi” tedesca venne studiata da illustri ricercatori a partire dalla fine del XIX secolo. Nella sua “Guida di Pergine Val dei Mocheni e Pinè” (1904) Cesare Battisti così ripercorre la storia della maggiore industria della valle: «Per quanto incerte sieno le notizie storiche sulle miniere nella valle della Fersina si può affermare che esse erano in attività nel XII secolo poiché di miniere si parla esplicitamente nel già citato documento perginese del 1166. Fra i minatori prevaleva l’elemento tedesco, immigrato, dietro invito dei signori del luogo, come per buone ragioni si può congetturare, dalla Franconia. Esse però raggiunsero maggior importanza solo nei secoli posteriori e fu nel 1500 che l’imperatore Massimiliano istituì un ufficio minerario con residenza a Pergine in via Mercatello. Durante il Concilio di Trento le miniere devono aver avuto un periodo di fiorente attività se si ha a credere alla descrizione che di esse ci ha lasciato Angelo Massarello, segretario del Concilio, il quale tra il resto dice: “Vi sono in quel paese 32 cave in un solo monte, quale è tutto di miniere. Talché in un fiumicello a piedi spesse volte ci si trova di argento e di oro, sasso di piombo, rame et miniere infinite”… Lo scavo delle miniere deve esser stato regolato dallo statuto minerario del vescovo Federico Vanga, e in genere da ordinanze dei principi vescovi, dalle norme delle maestranze e in fine dall’ufficio minerario… Le miniere decaddero del tutto al principio del secolo scorso. Ci fu nel 1816 un tentativo di far risorgere l’industria e il direttore delle miniere pubblicava in proposito un avviso per la vendita di azioni, ma abortì. L’ufficio minerario di Pergine fu soppresso nel 1841».

Sull’origine della popolazione e della lingua, invece scrive: «A quest’azione germanizzatrice dei castellani e dei feudatari s’aggiungano le immigrazioni di minatori tedeschi, venuti dal Tirolo e da altre regioni per trar profitto delle miniere, ed avremo spiegato il fenomeno dell’oasi tedesca nel perginese, che verso il 1100 era, secondo i chiari indizi della toponomastica, abitato da gente italiana. Ciò che inoltre è decisivo per affermare che si tratta di gente immigrata dopo il 1000 è che le caratteristiche del dialetto mocheno rispondono a quelle dei dialetti alto-tedeschi del secolo XII e XIII. Queste parlate alto-tedesche trapiantate in questi secoli in territori italiani – fuori da ogni civile contatto – non ebbero più modo di seguire l’evoluzione subita dai dialetti in patria e presentano un fenomeno analogo alla conservazione del ladino negli estremi recessi delle nostre alpi». 

Dai tempi di Battisti la ricerca sull’origine dei Mòcheni e sulla storia mineraria è stata portata avanti, specialmente grazie all’attività dell’Istituto culturale mòcheno (Bersntoler Kulturinstitut, istituito con legge provinciale nel 1987), a Palù del Fersina. La lingua, gli usi, i costumi delle minoranze linguistiche locali (mòcheni, cimbri e ladini) sono tutelati con un’apposita legge provinciale (19 giugno 2008, n. 6), che le riconosce quali «patrimonio irrinunciabile dell’intera comunità provinciale».

Il viaggiatore che si addentra in questa valle percepisce subito un’atmosfera particolare, unica. Forse è l’aleggiare di antiche leggende che crea un’atmosfera magica, le stesse conosciute anche grazie all’opera di Giuseppe Šebesta (Trento 1919 – Fondo 2005). Il grande etnografo di origine boema, fondatore del Museo degli usi e costumi della gente trentina a San Michele all’Adige nel 1968, era particolarmente attratto dalla Valle dei Mòcheni, alla quale dedicò molti suoi studi e racconti, alcuni ambientati nel sottosuolo: «In Valcava c’era una vecchia miniera che aveva dato sempre il suo argento ai minatori, ma questi, con il passar del tempo, avevano dimenticato i patti che li legavano ai nani della miniera. Ne avevano imprigionati due torturandoli con le tenaglie infuocate, perché svelassero loro l’ubicazione di un nuovo filone. Uno era morto maledicendo i minatori. L’altro era riuscito a fuggire nascondendosi nelle voragini più profonde della terra. Una notte il vecchio Gasparo, passando per Valcava, si sentì così stanco da doversi fermare e, per la grande paura, si arrampicò in cima ad un abete. Si addormentò, ma si svegliò più tardi per uno strano parlottìo che gli giungeva dai piedi dell’albero. Aguzzò la vista, drizzò gli orecchi. Due nani, vestiti con le giubbe rosse, discutevano animatamente. “Io” diceva uno “ho spostato il Ponte di Pecori”. “Io” spiegava il secondo “ho spostato il Dosso delle Fraghe e l’ho perfino trasformato”. “Ma che bel ridere, che bel ridere” sussurrarono in coro “che faremo da domani in poi. Ma che bel ridere… Avrà ben da ripetere Gasparo che la miniera si trova in dritta retta fra il Ponte di Pecori e il Dosso delle Fraghe!”. Quando il canto di un gallo dal maso Màrcheli [all’inizio della Val Cava, nei pressi di Palù del Fersina] annunciò l’alba i due nani sparirono per incanto. Solo più tardi, ma molto più tardi, quando il sole sfiorò lo Hoabont, Gasparo scivolò giù tremante dall’albero. Raccontò ai minatori la sua storia nella Casa Canòpa, ma questi lo derisero. Poi ci pensarono un momento e si decisero a salire in Valcava. Ritrovarono il Ponte di Pecori, il Dosso delle Fraghe. Tirarono un sospirone. Poi cominciarono a cercare l’entrata della miniera, ma per quanto si dessero da fare, non la trovarono più. Così Valcava, dopo molte altre ricerche, fu abbandonata da quei minatori e nella loro testa la miniera divenne soltanto un meraviglioso ricordo» (Giuseppe Šebesta, “Fiaba-leggenda dell’Alta Valle del Fèrsina e carta d’identità delle figure di fantasia”, 1980).

Chiuso da tempo il rifugio al Lago di Erdemolo, l’unica struttura ricettiva attiva in zona è il rifugio Sette Selle, nell’incontaminata Alta Val Làner. Vicino alla base di partenza (Frotten) si apre la miniera di calcopirite Grua va Hardömbl, coltivata sin dal XVI secolo e ora facilmente visitabile con guide.

Tornando al rifugio, va detto che a suo modo pur esso è simbolico, poiché rappresenta l’ultimo edificato dalla SAT. I lavori, realizzati dalla Sezione SAT di Pergine, iniziarono nel 1975 sopra ad un baito costruito da Pietro Lenzi, che a sua volta aveva adeguato una vecchia baracca della prima guerra mondiale. Tra i maggiori sostenitori dell’idea di un nuovo rifugio, che avrebbe dovuto sostituire la cessione del rifugio Panarotta, c’era Adolfo Valcanover, presidente della SAT di Pergine e motore della Commissione sentieri SAT. Il nuovo rifugio venne inaugurato il 7 ottobre 1978.